Quiero culiarme un monstruo

Javiera Belem, performer y actriz, llega a mi casa con la idea de realizar una performance fetichista. “Quiero culiarme un monstruo”, me dice.

Teratofilia: atracción erótica o sexual hacia monstruos, criaturas deformes o seres no humanos de apariencia monstruosa.

Trae consigo un texto, un relato que transcurre en otro plano. Es una especie de viaje astral en el que se traslada a otra ciudad imaginaria, donde la espera su amante. Este amante es un monstruo gigantesco y viscoso. Tiene enormes y múltiples tentáculos que usa para penetrarla, mojarla y asfixiarla en medio del acto sexual. Luego de ser penetrada por todos los orificios humanamente posibles, ella le pide desesperadamente a su ominoso amante: “Vente dentro mío, échamelo todo dentro”. Siguiendo su instrucción, el monstruo vierte dentro de ella un fluido transparente, que la inunda violentamente, haciéndola explotar. El relato termina con ella preguntandose: “¿Esto es morir? Si he muerto, ha sido maravilloso”.

El relato me emociona, pero me da la sensación de que le falta algo. Comienza a rondar por mi cabeza la pregunta sobre la “pequeña muerte”. ¿Por qué necesito “morir” de placer? ¿Es acaso la asfixia una oportunidad de evadir la realidad, de morir solo un poquito? ¿Será que ese pequeño momento en que las venas se hinchan y el cuerpo pierde su color para transformarse en una masa roja y delicada reemplazará por un segundo la violencia que he visto en internet?

En el relato, el que asfixia es el monstruo y necesitamos explorar, con el cuerpo y la voz, el delicioso y doloroso encuentro sexual con este. Tomo el rol del monstruo para ensayar: una bufanda alrededor del cuello de Javiera, mientras esta se encuentra en cuatro apoyos. Javiera repite el texto una y otra vez. Yo la aprieto lo más que puedo, mientras ambas fluimos en el movimiento erótico de quien asfixia y quien es asfixiada. Me sorprende lo erótico que es tener el control de su cuerpo y su respiración. Puedo sentir cómo la relación de la tela con su cuerpo nos excita a las dos.

Como una forma de representar al monstruo en la escena y poner el cuerpo al límite, como se propone en el texto, se incorpora a la performance el Colectivo Tensión, quienes se especializan en la práctica del kinbaku. El kinbaku es una práctica erótica japonesa de atadura con cuerdas. Su nombre significa “atadura estrecha” o “atadura tensa”. A diferencia de una inmovilización puramente funcional, trabaja conscientemente con la forma, la tensión, la vulnerabilidad, el dolor, el placer y la relación de poder entre quien ata y quien es atado.

Para el día de la performance, en el contexto de la fiesta FAE (Festival de Arte Erótico Chileno), el Colectivo Tensión monta una mezcla de tela de araña y lianas que caen chorreando el líquido del monstruo y que le permiten a la performer enredarse y desenredarse, siempre en el aire, sostenida por un arnés. El suelo está cubierto de sal gruesa. Sobre la sal yace un televisor de los años noventa, sin señal. Como no se trata solo del placer, traemos a escena obstáculos, imágenes intrusivas, pensamientos intrusivos, resúmenes del scroll de la semana: las cumbres fascistas, los niños y las mujeres del genocidio, bombas, bombas, bombas, hombres horribles hablando a cámara. Se meten una y otra vez en la escena hasta hacerla insoportable, hasta que la performer pida morir.

Javiera Belem está lista para su viaje erótico hacia la muerte. Le construyen un arnés de cuerda que deja sus pechos estrangulados a la vista de todos; su carne es deformada por la presión del material. La elevan con fuerza. Ella grita de dolor, dice que es insoportable: el peso en su cadera, sus huesos sosteniendo con las cuerdas todo su cuerpo. Yo, con cámara en mano, me pregunto cómo transformará eso en placer. Aprieto rec. Entra el público para presenciar el ritual. Era lo que faltaba: el dolor desaparece y la certeza de que otros miran le da a la performer el impulso exhibicionista que necesitaba. Ya no solo quiere que la vean culiar, sino que quiere que la vean morir en el intento. El texto suena y es acompañado por el cuerpo apretado, la respiración entrecortada y el fluido recorriendo las amarras.

Fue ahí donde ocurrió la verdadera transformación. Queríamos que el monstruo realmente pudiera penetrarla, porque ella lo exigía con los ojos inyectados de sangre, con las carnes amoratadas de tanto resistir. El placer era interrumpido por la ruptura de la cuarta pared, cuando la actriz lograba conectar con la realidad. Pero esa realidad exige ser omitida, ignorada, por su alto nivel de indigestibilidad. Y, para eso, el dolor nuevamente, la exigencia de la muerte: “Vente dentro mío, vente dentro mío”. El clímax es acompañado por un fluido transparente que, al bañarse con las luces del galpón antiguo donde se realizaba el acto, bien podría ser semen, sangre, saliva o todo junto, buscando inundar la sala, nuestros ojos y oídos.

Luego del gran orgasmo, de la pequeña muerte, el cuerpo es descolgado con lentitud. La luz cambia a algo frío, a la ilusión de una morgue: el descanso del cuerpo, ya sin respiración, impávido ante las noticias de nuestra época, ante las imágenes radicales y multitudinarias del monstruo planetario.